#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 1 כתב גט והניחו בכיסו לכשירצה יגרש וכן המביא גט ממדינת הים שהזמן מוקדם לנתינה האם כשר ומדוע?	"ודאי כשר, בכל זאת הואילו חכמים בתקנתן בעלמא לתקן זמן בגיטין, שיניחו בכיסו לא שכיח דלא מקדים איניש פורעניתא לנפשיה, וגיטין הבאים מממדינת הים יש להם קול.<p dir=""rtl"">(לרש&quot;י השאלה בין למ&quot;ד תקנו זמן משום פירות ובין למ&quot;ד משום בת אחותו, לר&quot;י רק למ&quot;ד שמא יחפה, אבל לפירות מהדין הוא שיפסידו הלקוחות פירות משעת חתימה.)</p>"	גיטין יח.		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 2 האם מונים ג' חודשים המתנה להכרת העובר מזמן כתיבת הגט או נתינתו וכיצד הלכה?	"רב אמר משעת נתינה ושמואל אמר משעת כתיבה. <p dir=""rtl"">תניא כוותיה דרב וכן עשו מעשה רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע, ותניא כוותיה דשמואל וכן עשו מעשה רב כהנא ורב פפי ורב אשי וכן הלכתא (והרבה מהראשונים לא גרסו, ויש שפסקו כרב).</p>"	גיטין יח.		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 3 מאימתי כתובה משמטת?	רב אמר משתפגום ותזקוף בב&quot;ד הינו משעת העמדה בדין, ושמואל אמר או פגמה או זקפה. תניא כוותיה דרב וכוותיה דשמואל.	גיטין יח.		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 4 כתובה האם נכתבת ביום ונחתמת בלילה?	שמואל סבר שהיא כמעשה ב&quot;ד ונכתבת ביום ונחתמת בלילה ואין מוכח שרב מסכים עמו, מכל מקום אם עסוקים באותו ענין ודאי נחתמת.	גיטין יח.		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח: 1 אמר לעשרה כולכם כתבו גט לאשתי האם כולם עדים או רק שנים והשאר לתנאי, ומאי בינייהו (2)?	"ר' יוחנן אמר שנים משום עדים וכולם משום תנאי, ור&quot;ל אמר כולם משום עדים וכן סבר ריב&quot;ל.<p dir=""rtl"">איכא בינייהו שחתמו שנים באותו יום והשאר ביום אחר, וכן אם היו ביניהם קרובים.</p>"	גיטין יח:		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח: 2 אמר לעשרה כולכם כתובו והיו ביניהם שנים קרבים האם הגט כשר ומדוע [שחתמו הקרובים בהתחלה או בסוף]?	"ר&quot;ל פסל תמיד שסבר שכולם משום עדים.<p dir=""rtl"">ר' יוחנן הכשיר שסבר שנים משום עדים והשאר משום תנאי. אם חתמו בתחילה, א&quot;ל כשר כנ&quot;ל, וא&quot;ל פסול דאתי לאיחלופי בשטרות דעלמא.</p>"	גיטין יח:		ב'
